Как я уже говорила в , с 1887 года и до 1914 года, в России продавалось огромное количество открыток, выпущенных в Германии. Их отличительной особенностью было изображение традиционных католических пасхальных животных в самых немыслимых порой ситуациях, фривольность по отношению к пасхальной тематике и наличие остроконечных силуэтов готических соборов.
Православным людям такие сюжеты казались, по меньшей мере, странными. Именно поэтому в это время многие русские художники рисуют для открыток. Работы И.Билибина, Б.Кустодиева, Е. Бем известны многим. Они давно стали предметом изучения для художников-графиков. Но помимо мастеров, открытки создаются и малоизвестными художниками. Порой наивные, но очень трогательные «открытые письма» являются художественной иллюстрацией фрагментов жизни русского народа, переданной с тем настроением и чувствами, которые переполняли людей в эти праздничные дни. Русские открытки тоже не блещут философией, но все же… Нельзя не обратить внимание на то, что в этих открытках большой упор делается на славянскую народную культуру. Русская и украинская деревня, сельский храм, колокола, христосующиеся дети… Многие русские открытки перерастают собственно уровень открытки и становятся маленьким шедевром, картиной на тему русского благочестия, русского православия.
