Святая Магия

Целью данной статьи является объяснить на современном Оккультном языке Эзотерическую основу Христианства и рассмотреть его как Магическое направление. Как устроена и как работает Святая Магия.
Христианский эзотеризм делится на три направления – белое (мирское) и чёрное (монашеское) духовенство. Третий путь более сложный и относится к Эзотерической части Христианства. Суть подобного разделения - в подготовленности Неофита к развитию и продвижению в Культе. Основная цель же этих трех ветвей, как и в других эзотерических направлениях – прийти к Божественному., также к своему сознанию и, как следствие, полному осознанию своей Божественной природы. Как говорил Христос об Иоанне Крестителе: "Он крестит вас водой, Я же буду крестить вас духом святым и огнем". Изначальные Адепты - ученики Христа, были посвящены в эзотерическую доктрину своего учителя и прошли три уровня посвящения: через воду - как Неофиты вошедшие в притвор храма, крещение духом святым - когда Христос дал им благодать исцеления и помощи людям (служители храма), третье после Своего ухода, Апостолы получили крещение духом святым в день пятидесятницы тем самым став полноправными Адептами Иерофантами Христовых Мистерий.
___________________________________________
Вначале следует рассмотреть путь белого духовенства – так как оно в большинстве случаев, является необходимым стартом и фундаментом для энергетического развития Неофита в христианстве. Суть - в подготовке личностных качеств (тональ) к восприятию тонких энергетик и работе с ними. Основой белой ветви является практика 7 Таинств (их можно соотнести с чакрами и тонкими телами, что есть семь ступеней прохождения, чтобы стать служителем храма), рассмотрим их более подробно в Эзотерическом, Магическом ключе:
1. Крещение – Чакра Муладахара переходящая в Свадхистану, физическое – Эфирное тело - суть: введение человека в Эгрегор Христианства. Необходимое первичное действие, для сонастройки с другими Неофитами и прошивки личности (тоналя) для работы в направлении. Говоря проще - введение необходимых параметров в психику и энергетику для работы с силами и энергиями Христианства. Сутью Таинства является первое посвящение Неофита, как омытого водами очищения, для работы на первых ступенях Адепства. Интересную особенность представляет сам ритуал Крещения – человека омывают освященной водой – что, по сути, приводит к изменению энергетики вплоть до эфирного тела.
2. Миропомазание – Чакра Свадхистана, Эфирное тело - является следующей ступенью в подготовке энергетики Неофита. Фактически происходит более глубинное изменение тонких тел, с целью усиления взаимодействия с Христианским Эгрегором и силами направления.
3. Евхаристия (Причастие) – На данном этапе производится работа с Манипура-Чакрой человека и его Витальным телом. Через употребление «Тела и Крови» идет уже изменение и сонастройка Витального тела с потоком Христианства. Данное Таинство является не сугубо Христианским, так как причастие кровью и телом Божества было и в другх древних Культах.
4. Исповедь – Чакра Анахата, Астральное тело - важная практика, целью которой является дополнительное развитие Анахата-Чакры Неофита. Фактически, идущему по пути необходимо принять Анахата-Чакрой (сердцем) то, что он грешен – что уже приводит к достаточно сильному «расшаблониванию» и смещению с уровня Манипура-Чакры на Анахата-Чакру. Дополнительным элементом данной ступени развития – является Епитимия – наказание, возлагаемое священником на мирянина (Адептом на Неофита), за нарушение каких-либо Заповедей, правил учения, через какую-либо работу или же временное ограждение от получения Божественной Благодати (запрет участвовать в молебнах, молитва только в притворе храма, чтение определенного количества раз - молитв, покаяных псалмов и т.д.), что приводит к очищению и усмерению Манипура-Чакры, что дает возможность поднятся на Анахата-уровень.
5. Венчание – Чакра Вишудха, Ментальное тело – работа уже на Вишудха-Чакре. Когда Постигающий становится частью более малого эгрегора (сформированного и усиленного через ритуал Таинства Венчания) семьи и на практике должен понять организацию и работу с этой формацией.
6. Елеосвящение/Cоборование - Чакра Аджна, Казуальное тело – Фактически, работа с Кармическим уровнем в Эгрегоре и гармонизацией энергетики. Истинные Адепты могли исцелять с помощью данного таинства не только помазывая елеем, но и руконаложением, как заповедовал сам Христос, изгоняли демонов и все болезни.
7. Священство (посвящение в священники – Адепты) – Чакра Сахасрара, Атманическое тело – фактически, переход от Неофита к Адепту в Христианской практике. Проводимость энергетики выходит на качественно новый уровень и человек начинает осознанную Магическую практику. Дальнейший его переход по санам – будет повышать как его статус в иерархии в Эгрегоре – увеличивая силу влияния, так и развивать его энергетику.
_________________________________________________
Чёрное духовенство – является более глубинной ветвью, предназначенной уже для подготовленных Адептов. Практики уже идут серьезнее и направлены на получение, развитие Сиддх и целенаправленного контакта с тонкоматериальным планом. Фактически, если Белое духовенство - это развитие и подготовка тоналя и работа в первом внимании, то Чёрное духовенство - это работа с нагвалем и вторым вниманием, работа на уровне энергетики и сил.
Рассмотрим основные практики Чёрного духовенства:
1. Ограничение в пищи (постничество) – призвано как очищать и истончать энергетику монаха для лучшего восприятия тонких энергетик, так и развивает Манипура-Чакру.
2. Сексуальное воздержание (целомудрие) – практика призвана скапливать тапас (духовную силу) – свободное количество энергии, которое монах может пустить как на развитие своих способностей, так и для проявления своего намерения в мире (исцеление, воздаяние по молитве, восприятие на расстоянии, пророческие сны). Развивает Свадхистана-Чакру.
3. Затворничество – практика, развивающая три верхние Чакры, так как монах максимально ограничивает отток энергетики во внешний мир. Это позволяет ему скапливать еще больше сил для развития и раскрытия тонких способностей.
4. Столпничество – практика, развивающая Муладхара-Чакру и Вишудха-Чакру. Является альтернативой йоги в Христианском направлении. Позволяет скопить тапас на Муладхаре и фактически пробудить Кундалини – что уже приводит монаха к обретению различных способностей.
5. Мысленная брань или Исусова Молитва – практика, направленная на развитие Вишудха-Чакры. Цель - заглушить внутренний диалог постоянным повторением молитв мысленно (в индийской йоге соответствует пропеванию мантр и работе в потоке высшего ментала) – проводя постоянно на себя их силу – приводит в итоге к состоянию безмолвия, когда уже начинает развиваться Сахасрара-Чакра и на монаха нисходит Благодать или осознание.
Используя данные практики в полной мере, монах получает Дар прозорливости (Ясновидения) и возможность получения откровений от Ангелов – в виде усиления энергетики и способностей, так и получении особых молитв, еще больше развивающих их. Так же, не стоит забывать, что именно монашеские молитвы и подходы – обладают особой силой (намоленностью), что возводит их в ранг чудодейственных – подобные молитвы и подходы широко используются не только в монашестве но и в среде Мастеров Отечественной Школы.
___________________________________________________________
Эзотерическое христианство - данный уровень прохождения сейчас не применяется, за малым исключением редких монастырей или братств. Ранее такие монастыри и братства были известны, как Ордена, примером которых служит Орден Тамплиеров, Иоанитов и другие. Практика аскетизма и духовных практик, совершались в более строгой форме и главы таких орденов были духовными лидерами, обладающими сверхспособностями, иначе - были крещены огнем и могли знать многое, и наставляли братьев более младших ступеней. К большому сожалению, данная третья ступень Святой Магии в наше время практически не существует за малым исключением, которое хранится в строжайшей тайне, иногда даже от иерархов церкви. Примером отдельного существования третьей ветви эзотерического христианства и Святой Магии могут считаться такие Ордена, как Розенкрейцеры.
Так на самом деле должен выглядеть и пониматься Святой Путь – как один из сильнейших способов развития и раскрытия себя. К сожалению, в современности, только единицы из мирян и священнослужителей это осознают и все меньше Благих Чудес нисходит в этот мир, так как современные Адепты уже просто не могут, в силу своей духовной слабости и греховности, осознанно заниматься Святой Магией.